کد مطلب:274805 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:188
فی معجزات المهدی و دلائله و بیناته و آیاته
روی المفید بسنده عن الكلینی بسنده عن محمد بن ابراهیم بن مهزیار قال شككت عند مضی ابی محمد و اجتمع عند ابی مال جلیل فحمله و ركبت السفینه معه مشیعا له فوعك وعكا شدیدا فقال یا بنی ردنی فهو الموت و قال لی اتق الله فی هذا المال و اوصی الی و مات بعد ثلاثه ایام فقلت فی نفسی لم یكن ابی لیوصینی بشی ء غیر صحیح احمل هذا المال الی العراق. [1] و اكتری دارا علی الشط و لا اخبر احدا فان وضح لی كوضوحه ایام ابی محمد (ع) انفذته و الا انفقته فی ملاذی و شهواتی و فی روایه تصدقت به فقدمت العراق و اكتریت دارا علی الشط و بقیت ایاما فاذا انا برقعه مع رسول فیها یا محمد معك كذا و كذا فی جوف كذا و كذا حتی قص علی جمیع ما معی و ذكرنی فی جملته شیئا و لم احط به علما فسلمته الی الرسول و بقیت ایاما لا یرفع لی راس ای لا یاتینی خبر من الناحیه فاغتممت فخرج الی قد اقمناك مكان ابیك فاحمد الله و بسنده قال اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد علیه و قیل له اخرج حق ولد عمك منه و هو اربعمائه درهم و كان الرجل فی یده ضیعه لولد عمه فیها شركه قد حبسها عنهم فنظر فاذا الذی لولد عمه من ذلك المال اربعمائه درهم فاخرجها و انفذ الباقی فقبل و بسنده عن القاسم بن العلاء قال ولد لی عده بنین فكنت اكتب و اسال الدعاء لهم فلا یكتب الی بشی ء من امرهم فماتوا كلهم فلما ولد لی الحسن ابنی كتبت اسال الدعاء له فاجبت و بقی و الحمد لله و بسنده عن ابی عبد الله بن صالح قال خرجت سنه من السنین الی بغداد فاستاذنت فی الخروج فلم یوذن لی فاقمت اثنین و عشرین یوما بعد خروج القافله الی النهروان ثم اذن لی بالخروج یوم الاربعاء و قیل لی اخرج فیه فخرجت و انا آیس من اللحاق بالقافله فوافیت النهروان و القافله مقیمه فما كان الا ان علفت جملی حتی رحلت القافله فرحلت و قد دعی لی بالسلامه فلم الق سوءا و الحمد لله و بسنده عن علی بن الحسین الیمانی و قال كنت ببغداد فتهیات قافله للیمانیین فاردت الخروج معها فكتبت التمس الاذن فی ذلك فخرج لا تخرج معهم فلیس لك فی الخروج معهم خیره و اقم بالكوفه فاقمت و خرجت القافله فخرجت علیهم بنو حنظله فاجتاحتهم فكتبت استاذن فی ركوب الماء فلم یوذن لی فسالت عن المراكب التی خرجت تلك السنه فی البحر فعرفت انه لم یسلم منها مركب. خرج علیها قوم یقال لهم البوارح فقطعوا علیها و قال النجاشی فی كتاب رجاله اجتمع علی بن الحسین بن بابویه هو والد الصدوق مع ابی القاسم الحسین بن روح و ساله مسائل ثم كاتبه بعد ذلك علی ید علی بن جعفر بن الاسود یساله ان یوصل له رقعه الی الصاحب (ع) و یساله فیها الولد فكتب الیه قد دعونا الله لك
[ صفحه 61]
بذلك و سترزق ولدین ذكرین خیرین فولد له ابو جعفر هو الصدوق و ابو عبد الله من ام ولد و كان ابو عبد الله الحسین بن عبید الله یقول سمعت ابا جعفر یقول انا ولدت بدعوه صاحب الامر (ع) و یفتخر بذلك و روی الشیخ فی كتاب الغیبه عن ابن نوح عن ابن سوره القمی عن جماعه من مشائخ اهل قم ان علیا بن الحسین بن موسی بن بابویه كانت تحته بنت عمه محمد بن موسی بن بابویه فلم یرزق منها ولدا فكتب الی الشیخ ابی القاسم الحسین بن روح رضی الله عنه ان یسال الحضره ان یدعو الله ان یرزقه اولادا فقهاء فجاء الجواب انك لا ترزق من هذه و ستملك جاریه دیلمیه و ترزق منها ولدین فقیهین قال و قال لی ابو عبد الله بن سوره حفظه الله و لابی الحسن بن بابویه ثلاثه اولاد محمد و الحسین فقیهان ماهران فی الحفظ یحفظان ما لا یحفظ غیرهما من اهل قم و لهما اخ اسمه الحسن و هو الاوسط مشتغل بالعباده و الزهد لا یختلط بالناس و لا فقه له قال ابن سوره كلما روی ابو جعفر و ابو عبد الله ابنا علی بن الحسین شیئا یتعجب الناس من حفظهما و یقولون لهما هذا الشان خصوصیه لكما بدعوه الامام لكما و هذا امر مستفیض فی اهل قم و روی الصدوق فی اكمال الدین عن محمد بن علی الاسود انه قال سالنی علی بن الحسین بن موسی بن بابویه بعد موت محمد بن عثمان العمری ان اسال ابا القاسم الروحی ان یسال مولانا صاحب الزمان ان یدعو الله ان یرزقه ولدا ذكرا فسالته فانهی ذلك ثم اخبرنی بعد ذلك بثلاثه ایام انه قد دعا لعلی بن الحسین و انه سیولد له ولد مبارك ینفع الله به و بعده اولاد قال الصدوق قال ابو جعفر محمد بن علی الاسود و سالته فی امر نفسی ان یدعو الله لی ان ارزق ولدا ذكرا فلم یجبنی و قال لیس الی هذا سبیل فولد لعلی بن الحسین تلك السنه ابنه محمد و بعده اولاد و لم یولد لی قال الصدوق كان ابو جعفر محمد بن علی الاسود رضی الله عنه كثیرا ما یقول لی اذا رآنی اختلف الی مجلس شیخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الولید رضی الله عنه و ارغب فی كتب العلم و حفظه لیس بعجب ان تكون لك هذه الرغبه فی العلم و انت ولدت بدعاء الامام (ع) و قال الشیخ فی كتاب الغیبه قال ابو عبد الله بن بابویه عقدت المجلس و لی دون العشرین سنه فربما كان یحضر مجلسی ابو جعفر محمد بن علی الاسود فاذا نظر الی اسراعی فی الاجوبه فی الحلال و الحرام یكثر التعجب لصغر سنی ثم یقول لا عجب لانك ولدت بدعاء الامام اقول و معجزات المهدی (ع) كثیره مذكوره فی كتب اصحابنا و لو اردنا استقصاءها لطال المجال و فیما اوردناه كفایه للغرض الذی نتوخاه فی كتابنا هذا و الله الهادی.
[ صفحه 61]
بذلك و سترزق ولدین ذكرین خیرین فولد له ابو جعفر هو الصدوق و ابو عبد الله من ام ولد و كان ابو عبد الله الحسین بن عبید الله یقول سمعت ابا جعفر یقول انا ولدت بدعوه صاحب الامر (ع) و یفتخر بذلك و روی الشیخ فی كتاب الغیبه عن ابن نوح عن ابن سوره القمی عن جماعه من مشائخ اهل قم ان علیا بن الحسین بن موسی بن بابویه كانت تحته بنت عمه محمد بن موسی بن بابویه فلم یرزق منها ولدا فكتب الی الشیخ ابی القاسم الحسین بن روح رضی الله عنه ان یسال الحضره ان یدعو الله ان یرزقه اولادا فقهاء فجاء الجواب انك لا ترزق من هذه و ستملك جاریه دیلمیه و ترزق منها ولدین فقیهین قال و قال لی ابو عبد الله بن سوره حفظه الله و لابی الحسن بن بابویه ثلاثه اولاد محمد و الحسین فقیهان ماهران فی الحفظ یحفظان ما لا یحفظ غیرهما من اهل قم و لهما اخ اسمه الحسن و هو الاوسط مشتغل بالعباده و الزهد لا یختلط بالناس و لا فقه له قال ابن سوره كلما روی ابو جعفر و ابو عبد الله ابنا علی بن الحسین شیئا یتعجب الناس من حفظهما و یقولون لهما هذا الشان خصوصیه لكما بدعوه الامام لكما و هذا امر مستفیض فی اهل قم و روی الصدوق فی اكمال الدین عن محمد بن علی الاسود انه قال سالنی علی بن الحسین بن موسی بن بابویه بعد موت محمد بن عثمان العمری ان اسال ابا القاسم الروحی ان یسال مولانا صاحب الزمان ان یدعو الله ان یرزقه ولدا ذكرا فسالته فانهی ذلك ثم اخبرنی بعد ذلك بثلاثه ایام انه قد دعا لعلی بن الحسین و انه سیولد له ولد مبارك ینفع الله به و بعده اولاد قال الصدوق قال ابو جعفر محمد بن علی الاسود و سالته فی امر نفسی ان یدعو الله لی ان ارزق ولدا ذكرا فلم یجبنی و قال لیس الی هذا سبیل فولد لعلی بن الحسین تلك السنه ابنه محمد و بعده اولاد و لم یولد لی قال الصدوق كان ابو جعفر محمد بن علی الاسود رضی الله عنه كثیرا ما یقول لی اذا رآنی اختلف الی مجلس شیخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الولید رضی الله عنه و ارغب فی كتب العلم و حفظه لیس بعجب ان تكون لك هذه الرغبه فی العلم و انت ولدت بدعاء الامام (ع) و قال الشیخ فی كتاب الغیبه قال ابو عبد الله بن بابویه عقدت المجلس و لی دون العشرین سنه فربما كان یحضر مجلسی ابو جعفر محمد بن علی الاسود فاذا نظر الی اسراعی فی الاجوبه فی الحلال و الحرام یكثر التعجب لصغر سنی ثم یقول لا عجب لانك ولدت بدعاء الامام اقول و معجزات المهدی (ع) كثیره مذكوره فی كتب اصحابنا و لو اردنا استقصاءها لطال المجال و فیما اوردناه كفایه للغرض الذی نتوخاه فی كتابنا هذا و الله الهادی.
[1] كان ابراهيم بن مهزيار من اهل الاهواز فحمل المال منها إلي العراق ثم لما وعك و رجع اراد ابنه محمد حمل المال من الأهواز إلي العراق ثانيا. المؤلف.